¿Está dividido Cristo? ¿A quién seguimos?

-

 


Leamos la Primera Carta del Apóstol Pablo a los corintios capítulo 1 del verso 10 al 17.

10-11 Hermanos míos, yo les ruego, de parte de nuestro Señor Jesucristo, que se pongan todos de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes. Al contrario, vivan unidos y traten de ponerse de acuerdo en lo que piensan. Algunos de la familia de Cloe me dijeron que hay asuntos por los que ustedes están discutiendo mucho. 12 Mientras que algunos dicen: «Yo soy seguidor de Pablo», otros dicen: «Yo no, yo soy seguidor de Apolo.» Y hay otros que responden: «Pues yo soy seguidor de Pedro», y aun otros dicen: «Yo sigo a Cristo.» 13 ¡Pero no hay tal cosa como un Cristo dividido! Además, no fui yo el que murió en la cruz para salvarlos a ustedes. Ni fueron ustedes bautizados en mi nombre. Así que no tienen por qué formar un grupo de seguidores míos. 14-16 Gracias a Dios, sólo bauticé a Crispo, a Gayo y a la familia de Estéfanas. No recuerdo haber bautizado a nadie más. En todo caso, nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre. 17 Y es que Cristo no me mandó a bautizar, sino a anunciar la buena noticia. Y no me mandó a anunciarla con palabras elegantes. Si yo hago que la gente se fije más en mí que en Cristo, su muerte en la cruz no servirá de nada.

"...que la biblia no te divida de tu hermano en Cristo..."

27/11/2021


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

Entre la herida y la Palabra: Literatura, cuerpos y dignidad. En la frontera de la exclusión - Hugo Gabriel Oviedo

-
  Introducción       La literatura, a lo largo de la historia, (y de nuestra formación) ha sido uno de los territorios privilegiados donde se inscriben y se disputan las huellas del poder, la exclusión y la resistencia. Hoy, las narrativas contemporáneas ponen en primer plano aquellas voces históricamente marginadas por el racismo, el clasismo y el patriarcado, haciendo de la palabra escrita un campo de denuncia y, al mismo tiempo, de esperanza. Obras como El color púrpura de Alice Walker, Cuando me muera quiero que me toquen cumbia de Cristian Alarcón, Chico sucio de Mariana Enríquez, La fiesta ajena de Liliana Heker y Negra de mierda de Juan Solá, desde geografías y estéticas diversas, iluminan un mismo horizonte: la marca del cuerpo como lugar donde se concentran las violencias sociales, pero también como espacio de resistencia, ternura y dignidad.      En este ensayo abordaremos cómo los cuerpos atravesados por la raza, el gé...
Leer más

Jesús, el Filósofo por Excelencia - Parte 1 - Baruch Spinoza - Hugo Gabriel Oviedo

-
Imagen
  En la obra de Baruch Spinoza, especialmente en el Tratado teológico-político , Jesús no aparece como “Dios hecho hombre” en sentido metafísico tradicional, sino como el ser humano que mejor comprendió y vivió la Ley Divina como ley de amor y justicia. Para Spinoza, Cristo fue quien tuvo la comprensión más perfecta de Dios —no como persona trascendente— sino como realidad infinita, como sustancia única que se expresa en todo lo que existe.       Es decir: para Spinoza, Jesús no es una excepción ontológica, sino una realización extraordinaria de la naturaleza humana en su máxima potencia racional y ética.       Si Dios es naturaleza infinita (Deus sive Natura), entonces la experiencia de “Dios en nosotros” no es mística sobrenatural, sino comprensión plena de nuestra participación en la sustancia infinita.   Jesús, el Filósofo por Excelencia      Si leemos a Jesús fuera del marco del dogma y lo sit...
Leer más

“La constante y eterna dualidad del alma”

-
    “…porque si fuera conocible nuestra alma, se requeriría un alma segunda para conocer la primera   y una tercera para   conocer la segunda”. (Borges)         En este trabajo exploraremos tres novelas del siglo XIX, Naná de Émile Zola, Eugenia Grandet de Honoré de Balzac y La muerte de Iván Ilich de León Tolstói, donde vamos a dirigir nuestra mirada hacia la constante dualidad del alma humana y de cómo la sociedad de la época presenta una doble moral; sus deseos desenfrenados entre el dinero, el amor y su crisis existencial entre la vida y la muerte. Dijimos “sociedad de la época”, pero, ¿será que el alma humana padece las mismas cuestiones hoy en día? ¿Qué ha cambiado?       Nos introducimos en Naná. Escrita por el autor francés Émile Zola y completada en el año 1880, donde nos relata la historia de una mujer durante los últimos tres años ...
Leer más